【刘基与宋濂】结璘郁仪笼中囚 (日月双神与天帝)
又到了大家最喜欢的大三角和囚禁play情节!欢迎收看刘基大大亲自生产的神话AU:月神结璘(宋濂)、日神郁仪(刘基)与天帝(朱元璋)的爱恨情仇
二鬼
【明】刘基
忆昔盘古初开天地时,以土为肉石为骨,水为血脉天为皮,昆仑为头颅,江海为胃肠,蒿岳为背膂,其外四岳为四肢。
四肢百体咸定位,乃以日月为两眼,循环照烛三百六十骨节,八万四千毛窍,勿使淫邪发泄生疮痍。
两眼相逐走不歇,天帝愍其劳逸不调生病患,申命守以两鬼,名曰结璘与郁仪。
郁仪手捉三足老鸦脚,脚踏火轮蟠九螭。
咀嚼五色若木英,身上五色光陆离。
朝发旸谷暮金枢(北斗第一星的天枢星。比喻君位;传说中月亮没入处),
清晨还上扶桑枝。
扬鞭驱龙扶海若(若,海神名),蒸霞沸浪煎鱼龟。
辉煌焜耀启幽暗,燠(yù暖;热)煦草木生芳蕤。
结璘坐在广寒桂树根,漱咽桂露芬香菲。 ( 从后文看日神郁仪是刘基, 那么月神结璘就是宋濂)
啖服白兔所捣之灵药,跳上蟾蜍背脊骑。
描光弄影荡云汉,闪奎烁壁葩花摛。 ( 月神真美啊q(≧▽≦q)!)
手摘桂树子,撒入大海中,散与蚌蛤为珠玑。
或落岩谷间,化作 珣玗琪(玉石名。东方之美者,有医无闾之珣玗琪焉。)。
人拾得吃者,胸臆生明翚(huī 翚者,鸟之奇异者也。)。
内外星官各职职,惟有两鬼两眼昼夜长相追。
有物来掩犯,两鬼随即挥刀铍。
禁制虾蟆与老鸦,低头屏气服役使,不敢起意为奸欺。
天帝怜两鬼,暂放两鬼人间娭( [xī]嬉戏,玩乐。同“嬉”)。
一鬼乘白狗,走向织女黄姑矶。 (那什么,骑狗烂那啥来着?)
槌河鼓,褰( qiān撩起;揭起 )两旗,跳下皇初平牧羊群,烹羊食肉口吻流膏脂。 ( 原来宋濂是个吃货啊,看不出来😂)
却入天台山,呼龙唤虎听指麾。
东岩凿石取金卯,西岩掘土求琼葳。
岩訇(hōng骇声,冲击)洞砉(①xū◎ 皮骨相离声:~然。②huā◎ 象声词,形容迅速动作的声音)石梁折,惊起五百罗汉半夜拨刺冲天飞。
一鬼乘白豕(shǐ),从以青羊青兔赤鼠儿。( 等等,刘基你骑的是猪?)
便从阁道出西清(西厢清净之处),入少微(星座名。共四星,在太微垣西南),浴咸池 (《淮南子》曰:“日出扶桑,入于咸池。”推断是日神)。
身骑青田鹤,去采青田芝。 (看来日神郁仪指代刘基)
仙都 赤城(1.指帝王宫城。2.山名。3.传说中的仙境)三十六,洞主骑鸾翳(鸟名)凤来陪随。
神 蜺(ní 秋蝉)清唱 毛女(仙女,形体生毛)和,长烟袅袅飘熊 旂(qí 古代的一种旗帜,上绘交龙图案并系有铃铛。)。
蜚廉吹笙虎击筑,罔象出舞奔冯夷。 (蜚廉:1.商臣。;2.风神;3.传说 中的神禽。 罔象:水怪。冯夷:河伯)
两鬼自从天上别,别后道路阻隔,不得相闻知。(一个贬谪,一个辞职)
忽闻寒山子(唐代白话诗人),往来说因依(办法;原因)。
两鬼各借问,始知相去近不远,何得不一相见叙情词。
情词不得叙,焉得不相思。 ( 长相思兮长相忆,短相思兮无穷极。)
相思人间五十年,未抵天上五十炊( 分别两年,如隔半百,相思若此!)
忽然宇宙变差异,六月落雪冰天 逵(大道)。
鼋鼍上山作窟穴,蛇头生角角有歧。
鳄鱼掉尾斫折巨鳌脚,蓬莱宫倒水没楣。
搀枪枉矢争出逞妖怪,或大如瓮盎,或长如蜲蛇。
光烁烁,形躨 躨。(躨,kuí ,指盘曲蠕动貌)
叫鹿豕,呼熊罴。
煽 吴回(火神),翔魌魑。
天帝左右无扶持,蚊虻虱蝇蚋蜞,噆肤咂血图饱肥,扰扰不可挥筋节。
解折两眼 蕣,不辨妍与媸。(蕣,木堇。朝华暮落者。)
两鬼大惕伤,身如受 榜(péng 古代刑法之一。杖击或鞭打)苔,便欲相约讨药与天帝。
医先去两眼翳,使识青黄红白黑。
便下天潢天一水,洗涤盘古肠胃心肾肝肺脾。
却取女娲所抟黄土块,改换耳目口鼻牙舌眉。
然后请轩辕,邀伏羲、 风后、力牧、 老龙告泰山稽。 (《史记》 “﹝黄帝﹞举风后、 力牧、 常先、 大鸿以治民。老龙:老子 )
命鲁般,诏工倕,使丰隆,役黔羸,砺釜凿,具炉锤,取金蓐,收伐材尾箕。(倕:相传为中国上古尧舜时代的一名巧匠,善作 弓、耒、耜等。丰隆:雷神。 黔赢:天上造化神名,或日水神)
修理南极北极枢,斡运太阴太阳机。
檄召皇地示部署,岳渎神受约天皇墀。(chí 古代殿堂上经过涂饰的地面。台阶上面的空地。也指台阶)
生鸟必凤凰,勿生枭与鸱。
生兽必麒麟,勿生豺与狸。
生鳞必龙鲤,勿生蛇与 𧒭。(蛇名【山海經】太華之山有蛇焉,名曰肥𧒭。 六足四翼,見則天下大旱。)
生甲必龟贝,勿生蝓与蜞。
生木必松楠,生草必荠葵,勿生钩吻含毒断人肠,勿生枳棘覃利伤人迹螟蝗害禾稼,必绝其蝝蚔。(覃tan:长,悠长。蝝蚔:yuan qi, 蝗蝻和毒虫)
虎狼妨畜牧,必遏其孕孳。
启迪天下蠢蠢氓,悉蹈礼义尊父师。
奉事周文公、鲁仲尼、曾子舆、孔子思,敬习《书》、《易》、《礼》、《乐》、《春秋》、《诗》。
履正直,屏邪欹(qī),引顽 嚚( yín愚蠢而顽固。奸诈),入规矩。
雍雍熙熙,不冻不饥,避刑远罪趋祥祺。
谋之不能行,不意天帝错怪恚,(朱八八:拯救生民只能是咱的事! )
谓此是我所当为,眇眇末两鬼,何敢越分生思惟。 (朱八八:想什么呢,做臣子的居然敢抢咱的风头?咱才是雄才大略指点江山的那个!)
呶 呶( náo叫嚷)向 瘖(拼音 yīn解释 同“喑”)盲,泄漏造化微。急诏飞天神王与我捉此两鬼拘囚之,勿使在人寰做出妖怪奇。( 给朕把他俩抓回来关上!)
飞天神王得天帝诏,立召五百夜叉带金绳将铁网,
寻踪逐迹莫放两鬼走逸入崄巇(xī险恶;险峻)。
五百夜叉个个口吐火,搜天括地走不疲。
吹风放火烈山谷,不问杉柏樗栎(chu li 无用之木)兰艾蒿芷蘅茅茨,燔
( fán 烧)焱熨灼无余遗。( 刘基眼中的朱八八:所过之处寸草不生好阔怕啊(>人<;) 朱八八你看你把人家吓得)
搜到九万九千九百九十九仞幽谷底,捉住两鬼,眼睛光活如琉璃。 (九万九千九百九十九仞······你俩这么会躲吗2333)
养在银丝铁栅内,衣以文采食以麋。 ( 被软禁在京城的生活如同牢狱)
莫教突出笼络外,踏折地轴倾天维。
两鬼亦自相顾笑,但得不寒不馁长乐无忧悲。 ( 这绝对是苦笑)
自可等待天帝息怒解猜惑,依旧天上作伴同游戏。 (想多了,不杀你就算好的了·······到死都没有再在一起游戏过倒是真的)
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“········诗中以“二鬼”喻他自己和好友宋濂,“天帝”则喻指朱元璋。
诗歌的内容是通过离奇变幻的神话故事夸张地描述他们要在动
乱中重建儒家封建秩序的幻想,也表现了他们受朱元璋牢笼豢养,抱负无法实现的苦闷。诗分四个层次:第一层言“二鬼”之缘
起;第二层叙“二鬼”下凡彼此间无缘相见的相思之苦;第三层,说‘二鬼”于宇宙变异之际,使尽全身解数拨乱反正,重整乾坤;第
四层谓“二鬼”被天帝错怪拘囚,但其忠心不改,仍耐心等待着天帝的回心转意。
·······
解读此诗,绝对不能把它视为游戏之作,刘基、宋濂和朱元璋二人之问在明王朝建立前后的难分难解、恩恩怨怨,可以说都
在这首诗里得到了生动形象的反映。 ··········
宋濂在洪武十三年因“坐长孙慎坐胡惟庸党,
帝欲置死”,得皇后、太子力救而迁谪茂州,最后客死壁州,这已
经是刘基身后之事了,当然不可预知。但宋濂在洪武三年、四年
连遭贬谪的事实,也足以说明其境遇并不比刘基好多少,所以刘基在诗中把宋濂引为志同道合的患难知交,成了“二鬼”之一。
值得我们注意的是,此诗中“二鬼”对天帝的“错怪恚”并遭拘囚是逆来顺受,但对天帝的回心转意并没失去信心,这都说明了刘
基对朱元璋的忠贞不渝。在抒情表意的手法上虽然对屈原《离骚》和韩愈的《双鸟》多有借鉴,但刘基对现实的深刻理解和结构
上的不落窠臼,仍能给人耳目一新之感,是一首充溢着浪漫主义文学色彩的政治诗篇。
————《千古人豪——刘基传》
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魏青《刘基和宋濂》:
··········最能够淋漓尽致地表现他们二人的友谊和共
同心态的莫过于刘基的《二鬼)一诗。诗中以日神
郁仪指刘基自己,以月神结磷指宋镰。作者从开
天辟地的远古写来,以富有浪漫主义色彩的笔调,
描写了二鬼的神通广大,展示了二鬼不凡的使命
和遭际,但是他们共同的最终理想却是人间旧物:
“启迪天下蠢蠢氓,悉蹈礼义尊父师。奉事周文公
鲁仲尼曾子与子思,敬习书易礼春秋诗。履正直,
屏邪敬,引顽嚣,入规矩。雍雍熙熙,不冻不饥,避
刑远罪趋祥祺。”这完全是一幅儒家仁政社会的美
好蓝图,不曾料却引来天帝(当指朱元璋)的不满,
“谓此是我所当为,吵吵末二鬼,何敢越分生思惟,
咖嗽向暗盲,泄漏造化微?”面对唯我独尊的专制
的天帝,他们只能够寻求自我宽慰:“两鬼亦自相
顾笑,但得不寒不馁长乐无优悲,自可等待天帝息
怒解猜惑,依旧天上作伴同游戏。”这种自我宽慰
其实也就是安时处命,韬晦自守。刘基致仕后重
返京师的三年里处境相当艰危。他在(秋日即事)
诗中说:“漫想明珠成惹苗,却嫌黄菊似金钱”,“人
世可怜唯有老,镜中憔悴梦中愁。”《后汉书·马援
传》记东汉大将马援从南方运回惹米仁,原意是为
了播种,不料被人说成偷运“明珠文犀”。他刘基
就是这样不提防地被陷害,人近垂老,却在这里继
续担惊受怕,这时,他能够放心保持来往,同时也
能够给他带来安慰的,只有他一生的好友宋镰。···········
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宋濂:伯温~(~ ̄▽ ̄)~
刘基:濂兄~ヾ(≧▽≦*)o
宋濂:我好想你呀(づ ̄ 3 ̄)づ~
刘基:我也是\( ̄︶ ̄*\))
朱八八:明明是三个人的电影,我为啥就成了背景板 ___*(  ̄皿 ̄)/#____